說到這部電影才想到我是第一次進真善美戲院
說到真善美戲院就會想到有些電影在居住的地方周圍是沒得看的
非要跑一段距離才能看的到這一直讓我覺得很詬病
不過真善美影廳真的很像劇院
椅子稍微小了一些些但是不至於到不舒服
而且預告完全跟一般電影院不同
這次看的電影其實電影片名很吸引我
「快樂告別的方法」
告別向來不捨，如何快樂的告別是很困難的
而且片名是用告別而非再見
就會有一種不再相見的設定
後來看了預告之後覺得真的蠻值得去看的
這部電影涉及到的部分是主要是有關於「安樂死」的部分
一群日暮西山的老人家，因為看到自己的朋友生存在病痛的苦難之中
因此提出了一個請求希望可以讓自己決定死亡
但是其實在很多地方「安樂死」是不合法的
因此要製造的很像病發身亡
然而在這樣的過程中勢必會遇到很多很多的阻礙
「人無法決定容貌、無法決定出生、無法決定人生」
但是最低請求是我們可以決定自己的死亡吧?
但是依然是不被允許的
電影的視角是從一位老人開始
電影用很多側面的方式去寫出這位老人的心態、心境等等相關的東西
像是電影一開始他假扮上帝去安慰自己的朋友要繼續做化療
天堂還沒有空床位所以要她努力支撐
雖然很好笑~~但是這裡卻埋了一個洋蔥梗
這部份讓我感到不勝唏噓
第一次的安樂死很有趣~~從找人到實施發生很多很好笑的事情
例如找了一個獸醫當安樂死的執行者，找了一個退休警探作證
還不能被發現
想當然爾~~有贊成者就有反對者
贊成者表示「當事人表示想要死亡」「活著的不願意看他受苦」
反對者表示「我們沒有權利決定誰的死亡，更何況當事人意識是否清楚」
(反對的是主角的老婆這個梗也鋪的很好)
其實雙方的表示都是正確的，或者說這件事情根本沒有對錯
後來就決定實施
在當下那個氛圍很悲傷~~
對我的解讀來說....
那個狀況就是一別生死兩茫茫，這次的再見就是再無相見之日
但是看著自己的丈夫脫離病痛是讓人輕鬆的
一種很矛盾的情緒
離開後隨即變成很好笑的畫面(橋段還用兩次)
這次之後大家都知道他們可以幫人安樂死
在葬禮上的牧師的太太也是重病
希望他們可以幫忙，讓他可以早點解脫
但是誰都不願意了~~
後來又是一連串的搞笑的死纏爛打XDD
但是話鋒一轉~~這一幕讓我哭了
那個牧師後來找到他們說了一段話類似這樣的想法
「當我老婆生病的時候我也想讓他好起來
但是發現病痛無法被醫治的時候
每天看他維持生命跡象而卻是痛苦的
自己卻無能為力~~
唯一讓我想到的方式是「先槍殺我老婆在自殺」
中間還有幾次安樂死，就不一 一贅述
但是在這過程中自己太太的老人癡呆症已經越來越嚴重
主人翁自己沒有發現，一直等到事情很嚴重的時候
才發現很多事情已經漸漸改變
看到這裡我想到我們人總是等到失去後才懂得珍惜
這是最後一段告別~~
每一段告別都充滿著哀傷
但是每一段告別也帶著解脫
這部電影的議題沉重，但是表現的方式輕鬆
不得不佩服導演的拍攝方式
而且埋梗埋的很好~~特別是洋蔥梗
其實不妨仔細思考，如果自己的親人病痛
而且無法醫治的時候，所有的醫療都只是為了延長他的生命跡象
那這個醫療行為目的到底在哪裡?
我並不是完全的同意安樂死
但是如果安樂死可以讓死者解脫、生者有一個完整的告別
那「安樂死」是否有一個存在的必要?
我們其實不擔心死亡也不害怕死亡
我們更害怕無法對自己的親友完整告別
如同一句老話「死亡不是結束，而是另外一個開始」
簡單來說這部電影蠻好看的
嚴肅的議題輕鬆拍
哀傷的情節輕鬆帶
一部很推薦大家的電影喔~~
留言列表
